Ana Sayfa Blog Sayfa 3820

Zeytinciliğin idam fermanı Meclis’te – Ali Ekber Yıldırım

Yırca Köyü’nde kesilen 6 bin zeytin ağacının sorumluluğunu kimse üstlenmek istemiyor.Hükümet, “proje bizim değil, sorumluluk şirkete ait” diyor.Şirket yetkilileri, “bu bizim değil, devletin projesi. Gerekli izinleri aldık” diyerek sorumluluğu hükümete atıyor.

Öyle görünüyor ki, işini doğru yapan ve yasayı uygulayan tek kurum, Gıda,Tarım ve Hayvancılık Bakanlığı. Çevre Etki Değerlendirme (ÇED) Raporu hazırlanırken “zeytinlik alana termik santral kurulamaz” diye görüş bildiriyor. Yırca’ da zeytin ağaçlarını kesen şirkete “Zeytincilik Yasası’na muhalefetten” ceza kesiyor.

Ne yazık ki, tarıma gereken değer verilmeyen Türkiye’de Tarım Bakanlığı da pek ciddiye alınmıyor. Bu nedenle hükümete karşı bakanlığı da savunmak gerekiyor.

Kesilen 6 bin zeytin ağacına çok üzülüyor, haklı olarak tepki gösteriyoruz. Fakat Türkiye Büyük Millet Meclisi’nde görüşülmeyi bekleyen öyle bir yasa tasarısı var ki, kabul edilirse değil 6 bin 6 milyon hatta 60 milyon zeytin ağacı kesilebilir.

Enerji ve Tabii Kaynaklar Bakanlığı’nın hazırladığı ve Başbakanlığı döneminde Recep Tayyip Erdoğan imzası ile 16 Haziran 2014′te Türkiye Büyük Millet Meclisi’ne sunulan “Elektrik Piyasası Kanunu ile Zeytinciliğin Islahı ve Yabanilerin Aşılattırılması Hakkında Kanunda Değişiklik Yapılmasına Dair Kanun Tasarısı” zeytinciliğin idam fermanı olarak orada duruyor.

Bu ferman Meclis’e ilk kez gelmiyor. Daha önce yasa tasarısı veya yönetmelik şeklinde tam 6 kez geldi ve her defasında reddedildi.

Yırca Köyü’nde 6 bin zeytin ağacının kesilmesinden sonra Başbakan Yardımcısı Bülent Arınç’ın “Dağ taş zeytin oldu”, Enerji Bakanı Taner Yıldız’ın “yeşilden de enerjiden de vazgeçemeyiz” açıklamaları bu tasarının her an gündeme getirilerek çıkarılabileceği şeklinde yorumlanabilir.

Meclis’te görüşülmeyi bekleyen tasarı neler getiriyor?

Öncelikle daha önce Türkiye Büyük Millet Meclisi’ne 6 kez getirilen yasa tasarısı ve yönetmelik değişikliklerinden farklı değil. Öz bakımından hepsinin ortak özelliği, Zeytincilik Yasası’nın “zeytinlik sahaları içinde ve bu sahalara en az 3 kilometre mesafede,zeytinliklerin bitkisel gelişimini ve çoğalmalarını engelleyecek kimyasal atık oluşturacak tesis yapılamaz ve işletilemez” hükmünü ortadan kaldırmak. Zeytinlik sahaları yatırıma açmak.

Bunun yapılabilmesi için “zeytinlik saha” tanımı değiştirilmek isteniyor. Daha önce, 3 Nisan 2012 tarihli Resmi Gazete’de yayınlanan “Zeytinciliğin Islahı, Yabanilerinin Aşılattırılmasına Dair Yönetmelikte Değişiklik YapılmasınaDair Yönetmelik” ile bu değişiklik yapıldı. Zeytinlik saha asgari 25 dekar olarak tanımlandı. Danıştay 8. Dairesi bu yönetmeliği yasaya aykırı bularak yürütmenin durdurulmasına karar verdi.

İptal edilen yönetmelik maddeleri bu yeni yasa tasarısında aynen yer alıyor. Zeytinlik saha 25 dekara düşürüldüğünde, bunun altındaki zeytin sahaları zeytinlik kabul edilmeyecek. Böylece milyonlarca zeytin ağacı zeytinlik saha dışına çıkacağı için korumasız kalacak ve gerektiğinde kesilecek.

Avrupa Birliği’nde asgari zeytinlik saha alanı 100 metrekare ile 1 dekar arasında. Tarım parselleri Avrupa’ya göre çok daha küçük olan Türkiye, zeytinlik saha tanımını neden Avrupa Birliği’nin 25 katı büyüklüğünde tespit ediyor?
Sadece bununla yetinilmiyor. Zeytinlik sahalarda yapılacak yatırımlarla ilgili yetki valiliklere veriliyor. Her ilde valinin başkanlığında Zeytinlik Sahaları Koruma Kurulu oluşturulacak.

Tasarıda, “Kurulun uygun görmesi halinde zeytinlik sahaları içinde ve bu sahalara en az 3 kilometre mesafede, jeotermal kaynaklı teknolojik sera yatırımları,ilgili bakanlıkça kamu kararı alınmış madencilik faaliyetleri, elektrik üretimine yönelik yatırımlar, petrol ve doğalgaz arama ve işletme faaliyetleri, savunmaya yönelik stratejik ihtiyaçlar, doğal afet sonrası ortaya çıkan geçici yerleşim yeri ihtiyacı, kamu yararı gözetilerek yol altyapı ve üstyapısı faaliyetlerinde bulunacak yatırımlar, için zeytinlik sahalarında yatırım yapılmasına Gıda, Tarım ve Hayvancılık Bakanlığı tarafından izin verilebilir.”deniliyor.

Bir sonraki fıkra da, “Bakanlık bu maddedeki yetkilerini gerektiğinde valiliklere devredebilir. İllerde verilen kararlara karşı karar tarihinden itibaren bir ay içerisinde Gıda,Tarım ve Hayvancılık Bakanlığı’na itiraz edebilir. İtirazlar üzerine verilen kararlar kesindir.” denilerek bir anlamda mahkeme yolu da kapatılıyor.

Yırca Köyü’nde yaşananlar biliniyor. Manisa Gıda, Tarım ve Hayvancılık il Müdürlüğü’nün “buraya termik santral kurulamaz” görüşü vali ve kaymakam tarafından gizleniyor. Zeytin ağacını seven, koruyan valileri tenzih ederek böyle bir yapıda zeytin ağaçları valilere emanet edilebilir mi?

Sonuç olarak, 6 bin zeytin ağacına hep birlikte ağlayalım, ama ders almazsak, Hükümetin 6 kez gündeme getirdiği Meclisteki Yasa Tasarısı kabul edilirse ülkedeki milyonlarca zeytin ağacının kesilebileceğini unutmayalım.

Ali Ekber Yıldırım -www.tarimdunyasi.net

Yıldızlı Gece’nin güneşli yolu

Kendini sosyal sanatçı olarak tanımlayan ve insanlar, teknoloji ve mekân arasındaki ilişkiyi kurcalayan Daan Roosegaarde tarafından tasarlanan bisiklet yolu muhteşem!  Vincent van Gogh‘un 1883’te yaşadığı Nuenen kentindeki 1 km’lik enstalasyon yol, ilhamını ressamın tablosu Işıklı Yol‘dan alıyor. Gece parlayan yol, enerjisini kullanılan akıllı boya sayesinde güneşten ediniyor.  Bölge yönetimi ve şehir belediyesince komisyon edilen ve Heijmans Infrastructure’ca uygulamaya geçirilen Van Gogh-Roosegaarde bisiklet yolu, işaretlendirme için interaktif ışıklandırma ve elektrikli araçlar için yolda giderken şarj edebilme imkânı sağlayan indüksyon öncelikli şerit teknolojisi kullanıyor, ve 3-D bir yol yazıcısıyla yapılmış!

 

Geçtiğimiz hafta, Amsterdam’da ABD menşeli bir güneş yolu teknolojisiyle bir başka bisiklet yolu daha kullanıma girmişti. Aradaki estetik farkı ne kadar kıyas kabul etmez ise de, bir şey muhtemel görünüyor, güneş enerjisi hasat eden ve son derece akıllı bu sürdürülebilir yol teknolojisi kalıcı ve yaygınlaşacak!

van-gogh-starry-night-glowing-bike-path-daan-roosengaarde-7
Van Gogh Roosegaarde bisiklet yolu (2012).
Van Gogh'un Yıldızlı gece tablosu (1889).
Van Gogh’un Yıldızlı gece tablosu (1889).

 

van-gogh-starry-night-glowing-bike-path-daan-roosengaarde-1

van-gogh-starry-night-glowing-bike-path-daan-roosengaarde-3

van-gogh-starry-night-glowing-bike-path-daan-roosengaarde-8

Screen Shot 2014-11-14 at 5.09.49 PM

van-gogh-starry-night-glowing-bike-path-daan-roosengaarde-4

van-gogh-starry-night-glowing-bike-path-daan-roosengaarde-5

 

van-gogh-starry-night-glowing-bike-path-daan-roosengaarde-6

van-gogh-starry-night-glowing-bike-path-daan-roosengaarde-2

 

 

(Bored Panda nokta Org, Yeşil Gazete)

 

 

Passolig’e karşı Karşı Lig’de Vamos Bien – Beleştepe maçı

İlk dostluk maçı Fenerbahçe taraftar grubu Vamos Bien Beşiktaş taraftar grubu Beleştepe‘ye karşı, 16 Kasım 2014 Pazar günü saat 15.00’de Kadıköy Kalamış Gençlik Merkezi’nde.

Endüstriyel futbola, ırkçılığa, milliyetçiliğe, cinsiyetçiliğe, her türlü nefret söylemi ve ayrımcılığa Karşı Lig’in 29 Kasım’da başlayacak maçlarının ilk dostluk maçı Fenerbahçe’nin Vamos Bien’i ve Beşiktaş’ın Beleştepe’si arasında oynanacak.

Maçın duyurusu şu şekilde:

Sokakta öğrendik futbolu. siyah-beyaz tv başında farklı renklere sevdalandık. Sokakta kimimiz Sinyor Bartu oldu, kimimiz Metin Oktay , kimimiz de Metin- Ali Feyyaz… Birlikte top oynamamızdan rahatsız olan mahallenin huysuz bakkalı zengin oldu. Eskiden topumuzu kesemeyen huysuz bakkal bu sefer sahamızı elimizden aldı.

Önce sahalarımıza ucube binaları diktiler sonra kale yaptığımız ağaçları yerinden söktüler validebağdaki gibi.

Stadyumlara giderdik haftasonları her renkten taraftarlar olarak. Sonra tribünlerimizi ayırdılar; siz yan yana duramazsınız diye. Oysaki futbol kulüplerini yönetenler, medyada taraftarı kışkırtıp sonra sporda şiddet olmasın edebiyatı yapan kalemşörler hangi renkten olursa olsun yan yana durabiliyorlardı. Tüm bu başkalaşımın amacı futbol kültürünün içini boşaltıp, halktan uzaklaştırıp daha fazla rant elde edilecek konuma getirmekti.

Huysuz bakkal artık sadece zengin değil aynı zamanda sporu “yöneten” kişi olmuştu. oturduğu yerden tribünlere el atmak istedi. Meşalelerimiz, konfetilerimiz bir bir elimizden alındı, yetmedi deplasman yasaklarını getirdiler. Tribünlere son olarak passolig zorunluluğunu getirdiler. Ranta doymayan zihniyete karşı bir çok taraftar maçlara gitmeme kararı kaldı. Süper ligde her hafta oynanan 9 maçta toplam 60 bin ortalama seyirci sayısı e- bilete en büyük darbeydi. Statlar neredeyse bomboşken tüm medya passoligi zikretmeden maçlarda taraftar olmayışını başka sebeplerle açıklamaya kalktılar.

Utanmadan soruyorlar: “Taraftarlar nerede?”

Buradayız ; siyah-beyaz, sarı-lacivert, sarı-kırmızı, bordo-mavi tüm renklerimizle buradayız. Faşşolig uygulamasının olmadığı her yerdeyiz. sevdamızdan ödün vermedik, ama uyguladığınız sisteme karşı futbola başladığımız yere; sokaklara geri dönüyoruz!

16 kasım Pazar günü saat 15.00 de başlayacak karşılaşmamıza e-bilete ve tribün yasaklarına karşı tüm sporseverleri bekliyoruz.

Demokrasiyi korsanlar mı kurtaracak? – Cemal Tunçdemir

Geçen hafta ABD’de eyaletlerin ve federal devletin Kongre seçimleri vardı. Medyanın ve kamuoyunun gözü, Washington’da Temsilciler Meclisi ve Senato’da oluşacak yeni tablodaydı. Ancak bazı siyaset teorisyenleri, bunu yerine Wisconsin ve Massachusetts eyalet meclislerinin üç küçük seçim bölgesindeki adayların performansını izlemeyi tercih ettiler. Bu adayları siyasi teorisyenler için sıradan birer üçüncü parti adayı olmaktan çıkaran bir yönleri vardı. Bu üç isim de birer ‘korsan’dı. İlk defa İsveç’te kurulduktan sonra bir kaç yıl içinde dünyanın dört bir yanında ulusal versiyonları oluşan ‘’gelenek dışı’’ bir partinin, Korsan Partisinin adaylarıydılar.

Elbette ki 16’ncı ve 17’nci yüzyılda açık denizlerin hakimi haline gelerek, küresel politika ve ticaret düzenini tehdit eden gerçek korsanlar gibi değiller. Her şeyden önce ‘korsan’ adını kendilerine onlar takmış değil. Müzik ve film endüstrisi, internetten müzik dinleyen, film izleyen ve dosya paylaşan internet kuşağını bu şekilde adlandırdığı için bu ismi kullanıyorlar. Mevcut politik işleyişe karşılar ama mücadelelerini düzenin dışına çıkarak değil, düzenin oyun kuralları içinde yükseltiyorlar. Demokrasiye karşı değiller ama demokrasinin geleneksel işleyiş tarzına çok radikal yenilikler getiren politika usüllerine sahipler. İşte onları demokrasi ve politika teorisyenlerinin gözünde ilgi çekici kılan en önemli özellikleri de bu; Bir çok ülkede, yolsuz hükümetler, kutuplaşma ve güç tekeli kurma savaşlarının tıkadığı demokratik işleyişe yeni açılımlar getirme potansiyelleri…

Dünyadaki ilk Korsan Partisi, 2006 yılında 42 yaşındaki yazılım yatırımcısı Rick Falkvinge tarafından İsveç’te kuruldu. Falkvinge’nin partiyi kurarken ana amacı, telif yasaları, dosya paylaşma engelleri ve patent yasaları ile mücadeleydi. Daha sonra, hem internette hem de günlük yaşamda ‘’kişisel mahremiyetin devletten ve şirketlerden korunması’’ da önemli bir politik mücadele alanı oldu. Ve nihayet, devletin şeffaflaşması ve hesap verebilirliği de korsanların en önemli taleplerinden biri haline geldi. Bugün en az 50 ülkede kurulmuş korsan partileri insan haklarından dijital haklara, çevre korumadan hayvan haklarına kadar geniş bir yelpazede politika üretiyorlar.

Hatta bazı korsanlar, geleneksel temsili demokrasi işleyişinin tıkandığını, teknolojinin doğrudan demokrasiyi mümkün kıldığını belirterek, devlet yönetiminin konsept ve işleyişinde buna uygun radikal değişimlerin zamanının geldiğini düşünüyor. Boston Globe gazetesine konuşan Massachusetts Korsan Partisi ‘kaptanı’ James O’Keefe de bunlardan biri… ‘Dijital olanakların, yoğun nüfuslu ülkelerde doğrudan demokrasiyi imkansız kılan lojistik engelleri tamamen ortadan kaldıracağına inandığını’ söylüyor O’Keefe ve ekliyor: ‘’Antik Yunan’da 200 yıl kadar uygulandı. Başarılı da oldu. Bizim çağımızda da başarılı olabilir.’’

Hareketin doğuşuna internet özgürlüğü talebi yol açtığından olsa gerek, hareketin ilk insan kaynağını ve mevcut tabanının önemli kısmını teknoloji ve bilgisayar meraklısı genç kitle oluşturuyor. Başlangıçta, toplumdan kabul görmesi mümkün olmayan ‘üç beş bilgisayar heveslisi marjinal’ gibi görülürken, Avrupa’da art arda aldıkları seçim sonuçlarıyla dikkatleri üzerlerine çekmeye başladılar. 2009 yılında İsveç Korsan Partisi, AP seçimlerinde yüzde 7 oy alarak, Avrupa Parlamentosuna iki üye göndermeyi başardı. 30 yaş altı gençlerin oylarında ilk sırada yer aldılar. Bu başarı, diğer ülkelerde de korsan partilerinin kurulmasına neden oldu. Korsanlar, 2011 Eylül ayında Berlin eyalet meclisi seçiminde yüzde 9 oy alarak, dünyada ilk kez bir devlet parlamentosu koltuğunu kazandı. Arap baharı devriminden sonra kurulan hükümette Tunus Korsan Partisi’nden Slim Amamou, ülkenin Gençlik ve Spor Bakanı olarak, ilk korsan bakan oldu. Son olarak, Çek Cumhuriyeti Korsan Partisi, geçtiğimiz Ekim ayında yapılan belediye meclisi seçimlerde başkent Prag’da yüzde 5.3 oranında oy almayı başardı. Mariánské lázně şehrinde ise yüzde 21 oy ile birinci parti olmayı başardılar. Yani, Çek Korsan Partisi, Çek Cumhuriyeti’nde önemli belediye başkanlıkları kazanabilecek bir parti artık… Merak edenler için ekleyeyim, son seçimde ABD’deki üç korsan aday da beklendiği gibi eyalet meclislerine seçilmediler ama ilk seçimlerinde Massachusetts’te ulaştıkları yüzde 12 ve Wisconsin’da ulaştıkları yüzde 18 oy oranı, onları sonraki seçimler için ‘yelkenler fora’ moduna sokmuş durumda.

Gelenek-dışı politika yöntemleri
Avrupa’da yaşanan ekonomik kriz, yolsuzluklar ve geleneksel politikacılara güvensizlik, gelenek dışı politik partilere ve yaklaşımlara önemli bir alan açmış durumda. Örneğin İzlanda, 1944 tarihli anayasasının yeterli olmadığına ve yeni bir anayasa yapılmasına karar verdiğinde, yeni Anayasa yazmak için, fazlasıyla radikal bir yöntem tercih etti. Anayasa taslağının yazılacağı bir web sitesi kuruldu. Halk, anayasa metninin yazımına gerek sosyal medya aracılığıyla gerekse de herkese açık tartışma platformları aracılığıyla aktif şekilde katıldı. Sonuçta ortaya çıkan metin, parlamentoda yeterli oyu alamadı ama cin şişeden çıkmıştı bir kez.

Demokrasinin ‘yurttaşları’ artık demokrasinin pasif figüranı olmak istemiyor. 4-5 yılda bir seçimde oy vermekten ibaret bir katılımı 20’nci yüzyıl koşullarına ait arkaik bir işleyiş olarak değerlendiriyorlar. Aday belirlemeden anayasa ve yasa yazımlarına kadar daha katılımcı bir işleyiş talep ediyorlar. Ve yine devletin, yaptığı her işlemin, sözleşmenin, idari kararın, ihalenin anı anına denetimine katılabilmeyi istiyorlar. Her türlü resmi belgeye her vatandaşın ücretsiz olarak online ulaşabilmesini savunuyorlar. Nitekim, Hamburg Korsan Partisi öncülüğünde Hamburg’da başlayan ‘şeffaflık güven yaratır’ kampanyası geçtiğimiz ay başarıya ulaştı ve Hamburg eyalet yönetiminin istisnasız her iş, eylem ve kararında ‘şeffaflık’ yasalaştı.

İtalya’da hızla büyüyen ve 2013 seçiminde yüzde 25’e yakın oy oranına ulaşan Beş Yıldız Partisi, parti yetkililerini ve seçimlerdeki adaylarını, internet üzerinden yaptığı oylamalarla belirlemeye başlayarak bu rüzgara yelken açtı. Avustralya Senator Online Partisi, parti karar ve politikalarını 2007 yılından beri internet üzerinden tartışmalarla belirliyor. İngiltere Halk İdaresi Partisinin 2015 seçimi için hazırladığı kampanyadaki en büyük vaat ise, halka, çeşitli yazılımlar aracılığıyla gerçekleşecek bir sistemle, parlamentonun kabul ettiği her yasayı onaylama veya reddetme yetkisi vermek.

Bu gelenek dışı parti ve yaklaşımların çoğu, korsan hareketi literatüründe “likid demokrasi” denilen ve doğrudan demokrasi ile temsili demokrasi arasında melez bir anlayışa dayanıyorlar. Herkesi ilgilendiren önemli konulardaki karar sürecinde sadece temsilcilerin değil herkesin oyuna ihtiyaç var. Daha önemsiz teknik kararlarda ise temsilcilerin oyu yeterli olabilir. Herkesin, hergün, beğendiği video, fotoğraf veya söz için yüzlerce kez tıklamayla beğenisini, onayını veya eleştirisini belirtebildiği bir çağda, bu olanağın, politik süreçlerde de kullanılabilir olduğunu dile getiriyorlar. Almanya’dakiler gibi bazı ülkelerdeki korsan partiler, karar ve politika belirleme süreçlerini, ‘’Liquid Feedback’’ adlı açık kaynaklı sanal platformdaki tartışmalarla belirliyor.

Yale Üniversitesi politik bilim profesörü Hélène Landemore da, nihayetinde ‘doğrudan demokrasi ile temsili demokrasi karışımı yeni bir melez sistem geliştireceğimizi’ düşünenlerden. Landemore, İzlanda anayasasının yazımının başarısız olmasının da sürecin sadece doğrudan demokrasi anlayışına dayanmasına bağlıyor. Bugünlerde Finlandiya hükümetinin, doğrudan halk tarafından yazılmakta olan yeni trafik yasasına danışmanlık yapan Landemore, sanıldığının aksine doğrudan demokrasinin de suistimallere açık olabileceği uyarısında bulunuyor.

‘Dijital demokrasi’ye eleştirel bakan bazı analistler ise, ‘eşitliğin’, internetin doğasında olan bir şey olmadığını savunuyor. Tartışmayı, tamamen online platforma taşımanın, kutuplaştırmayı çözmek yerine daha da derinleştirebileceği endişesi taşıyorlar. Bu görüştekilere göre doğrudan demokrasi, daha hızlı kararlar alınmasına olanak sağlayabilir ama bu kararların en doğru kararlar olacağı söylenemez. Örnek olarak ise, ‘’American Idol’’ şarkı yetenek yarışmasının doğrudan halk oyu ile seçilen finalistlerini gösteriyorlar. Bu düşüncenin sahiplerine göre, yasal düzenleme sürecinde ‘yavaşlık’ aslında bir sağlık işareti. Tabii ki bu yavaşlık, ‘denge ve fren’ sisteminin kontrolünden kaynaklanıyorsa…

Bununla beraber, küresel Korsan Partisi hareketini, ‘doğrudan demokrasi’ tartışmasına indirgemek de haksızlık olur. Bundan çok daha fazlasını barındırıyor içinde… Her şeyden önce demokrasinin temel amacını hatırlatan çok önemli bir tartışma ve sorgulama başlatmasıyla bile önemli bir hizmet yapmış durumdalar. Ülkelerin yönetim, makam, karar ve süreçlerini, bu işten ‘ekmek kazanan’ politikacı esnafı ile onları yönlendiren çıkar lobilerine terketmenin yarattığı manzara ortada. İkincisi, günlük yaşamımızın artık vazgeçilmez bir parçası olan internette, iktidarların ve şirketlerin suistimallerine karşı önemli bir bilinç ve direnç kaynağı olma yolundalar. Dahası, Hamburg’ta görüldüğü gibi günlük yaşamdaki nüfuz suistimali ve iktidar istismarlarına karşı da demokratik bariyerler oluşturabiliyorlar.

Ve en önemlisi, politik süreçlerden uzakta büyüyen internet kuşağının dinamizmini politik alana taşıma potansiyelleri var. X kuşağının enerjisini, kuru protesto ve reaksiyonda tüketmenin de ötesinde, özgürlükçü, yapıcı, alternatif üreten bir aksiyona kanalize etmenin başarılabilmesi, bir çok şeyi değiştirebilir.

Geniş kitlelere adlarını henüz Reis Sparrow kadar duyuramamış olsalar da her açıdan, dikkatle izlemeye değer bir tartışma üretiyor korsan partileri… Konuşmak lazım…

Cemal Tuçdemir – www.t24.com.tr

Mare nostrum, Akdeniz hepimizin denizi- Pelin Cengiz

Romalılar, Akdeniz’e “bizim deniz” ya da “hepimizin denizi” anlamına gelen “mare nostrum” derlermiş. Akdeniz’e yine “hepimizin denizi” diyebilmek ve hepimizin denizi olarak kalmasını sağlayabilmek için bölgenin nükleer karşıtı hareketleri işbirliğine gidiyor. Avrupa Yeşiller Partisi’nin konsey toplantısının Türkiye’de yapıldığı günlerde İstanbul, anti-nükleer hareket için bölgede neler yapılabileceği konusunda önemli bir toplantının da merkezi oldu. Bir tarafta barındırdığı riskler sebebiyle tehlikeleri defalarca dile getirilen Akkuyu serüveni, diğer yanda Çernobil kaynaklı ölümlerin hâlâ yaşandığı bir şehir olarak Sinop, yeni bir nükleer karşıtı projenin ana konusu oluyor.

“Nükleer Tehdit ve Akdeniz Havzası’nda Ortak Mücadele” başlığı taşıyan bu toplantı, katılımcılarının çeşitliliği açısından yeni bir anti-nükleer hareketin adımlarının atıldığı ilk toplantı olarak nitelendirilebilir. Yeşil Düşünce Derneği, KİBES ve Nukleersiz.org’un girişimiyle Avrupa Parlamentosu Yeşiller Özgür İttifak Grubu Eş Başkanı Rebecca Harms’ın da İstanbul ziyaretini fırsat bilerek düzenlenen bu organizasyon, Akkuyu Nükleer Santrali’nin ÇED raporunun gündemde olması açısından da ayrı bir önem taşıyordu. Toplantıya CHP Mersin Milletvekili Aytuğ Atıcı, HDP Mersin Milletvekili Ertuğrul Kürkçü, KKTC CTP Milletvekili Armağan Candan, YSGP’den Arif Ali Cangı katılırken, Mersin NKP, Sinop NKP ve Kıbrıs Yeşil Barış Hareketi temsilcileri de yer aldı.

Türkiye’nin enerjide Rusya’ya bağımlılığını azaltmak isterken Mersin’de Ruslara nükleer santral izni verilmesini anlamakta zorluk çektiklerini belirten Rebecca Harms’ın, otoriterleşme ve demokrasiden uzaklaşmada Erdoğan’ın giderek Putin’e benzediğini söylemesi önemliydi. Harms’a göre, bugün, maliyeti ve riskleri sebebiyle terk edilen nükleer enerjide ısrar etmekle şeffaflık arasında doğrudan bağlantı var. Nitekim, dünyada küresel krizle birlikte siyasetçilerin egemenlik alanları daralıyor. Onlar da iktidarlarının hâlâ güçlü olduğunu göstermek için daha fazla enerji ve dev altyapı projelerine yöneliyor.

Santrallerin etki alanı sadece Türkiye ile sınırlı değil. Herhangi bir tehlike hâlinde Türkiye’nin tüm komşuları bundan etkilenecek. Hatta Kıbrıs adasının bütünü, İstanbul’dan daha önce etki altında kalacak. Lefkoşa Akkuyu’ya kıyıdan sadece 85 kilometre uzakta. Armağan Candan, nükleer tehlikenin boyutlarıyla ilgili KKTC ve Güney Kıbrıs’ı da kapsayacak şekilde bir toplantı yapılabileceğini söyledi.

Çevre Mühendisleri Odası da, yaptığı bir modellemede Akkuyu’da kaza olması hâlinde başta Kıbrıs olmak tüm Akdeniz Havzası’nın büyük risk altında olduğunu tespit etmişti. Diğer yandan Ermenistan ve Bulgaristan’daki nükleer santraller büyük tehlike arz ediyorken, Türkiye bunların kapatılması için uluslararası girişimde bulunacağına yeni santraller inşa ederek tehlikeyi çoğaltıyor.

Akkuyu’da nükleer santralin üçüncü kez sunulan ÇED raporu, Çevre ve Şehircilik Bakanlığı’nca kabul edilerek halkın görüşü için askıya çıkarıldı. Santralin yapımını üstlenen Akkuyu NGS’nin 4000 bin sayfa olarak hazırladığı ÇED raporuna itiraz süresi ise sadece 10 gündü. 24 Ekim 2014’te onaylanan rapor için itiraz süresi 10 Kasım 2014’te doldu. İtirazlar ve görüşler Bakanlığa iletildi, şimdi sivil toplum kuruluşları dava açmaya hazırlanıyor.

Diğer yandan, Avrupa Yeşiller Partisi’nin öncülüğünde bir toplantı yapılması ve uluslararası bir kampanya başlatılması gündemde. İstanbul’daki toplantıdan başta nükleer olmak üzere Türkiye’nin ekolojik sorunlarıyla ilgili Avrupa Parlamentosu’nda girişimlerde bulunma fikrinin çıkması son derece önemli. Güney Kıbrıs’ın Aarhus (Yargıya Başvurma Hakkı, Karar Vermeye Halkın Katılımı ve Bilgiye Erişim Sözleşmesi) ve ESPOO (Sınıraşan Çevresel Etki Değerlendirme Sözleşmesi) uluslararası anlaşmalarına taraf olması sebebiyle bu anlaşmalar üzerinden haklarını AB nezdinde savunması da gündeme gelebilir. Çünkü, Romalıların dediği Akdeniz hepimizin denizi…

Pelin Cengiz – Taraf

Ak Saray’ın elektrik tüketimi yılda 10 bin ton karbon demek

Yeni Cumhurbaşkanlığı Sarayı, ya da Ak Saray, 1 milyar 370 milyonluk maliyetinin yanı sıra, elektrik faturasıyla da “göz alıyor.”

CHP Milletvekili Umut Oran‘ın TBMM’de verdiği soru önergesinden öğrendiğimize göre, Elektrik Mühendisleri Odası (EMO) şıkır şıkır aydınlatmalı fotoğraflarıyla tanınan Ak Saray’ın aylık elektrik faturasını 700 bin TL olarak hesaplamış. EMO’ya göre Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın kendisiyle birlikte başbakanlık binasından cumhurbaşkanlığı binasına terfi eden yeni “sarayı” her ay 1 milyon 800 bin kilovat saat elektrik tüketecek.

Fatura yüksek. Peki ya bu elektrik tüketimi karbon emisyonları ve elektrik israfı açısından ne anlama geliyor?

aksaray

Yeşil Gazete olarak Ak Saray’ın iklim değişikliğine “katkısını” sizler için hesapladık.

İşte Türkiye’nin enerji üretim biçimini ve kullandığı kaynakları göz önüne alarak yaptığımız hesaplar:

Yılda 10 bin tona yakın karbon salımı

CO2Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın sarayının 1 aylık elektrik tüketimi olan 1 milyon 800 bin kilovat saat, ayda 774 ton, yılda 10 bin tona yakın (9288 ton) karbon dioksiti atmosfere salmaya neden oluyor. Bu da şu demek:

Türkiye’nin yıllık kişi başı sera gazı emisyonu 2012 rakamıyla 5,9 ton, 4 kişilik bir haneninki ise 23,6 ton.

Yani Ak Saray, yılda 1574 kişinin ya da 393 hanenin neden olduğu karbon dioksiti tek başına yayıyor.

Erdoğan’ın yeni sarayının aylık 1 milyon 800 bin kilovat saatlik elektrik tüketimi yılda 21 milyon 600 bin kilovat saat yapıyor. Peki bu elektrikle neler yapılabilir?

53 milyon kilometre yol

Ak Saray'ın yıllık elektrik tüketimi 1960 otomobiilin 1 yıllık karbon dioksit salımına eşit
Ak Saray’ın yıllık elektrik tüketimi 1960 otomobiilin 1 yıllık karbon dioksit salımına eşit

Karbon dioksit salımı üzerinden hesaplarsak Ak Saray’ın 1 yıllık elektrik tüketimi sonucu açığa çıkan salımlar:

1960 adet otomobilin bir yıllık karbon dioksit salımına;

– Ortalama bir otomobilin yılda 53 milyon 74 bin kilometre yol yapmasıyla açığa çıkacak salımlara;

– Yılda 159.862 İstanbul-Ankara uçuşunun yaratacağı salımlara

– Yılda 3336 ton çöpün yaratacağı sera gazı salımlarına eşit.

3170 ton kömür

Ak Saray’ın elektrik tüketimi ayrıca:

– Türkiye’nin en büyük hidroelektrik santralı olan Atatürk Barajı’nın ayda bir gün Ak Saray’a çalışması;

3170 ton kömür yakılarak elde edilebilecek elektrik;

– Yaklaşık 35 bin varil petrol tüketimi;

– Ve 4 milyon 250 bin metreküp dogalgaz tüketimi demek.

Erdoğan’ın her yıl 382 bin yeni fidan dikmesi lazım

afsinelbistanAğaç dikmekle övünen Cumhurbaşkanı Erdoğan’a bir de ağaç dikme hesabı verelim.

Cumhurbaşkanlığı Sarayı’nın bir yılda havaya yaydığı karbon dioksiti yutmak için 4937 hektar orman gerekiyor. Bir başka hesapla her yıl 382 bin yeni fidan dikmesi gerekiyor ki bu fidanlar ancak 10 yıl sonra sarayın saldığı yutacak hale gelebilsinler.

Sonuç olarak bu Cumhurbaşkanlığı Sarayı işi, bayağı kirli bir iş gibi görünüyor. Yani iklim değişikliği ve çevre açısından demek istiyoruz.

(Yeşil Gazete)

“Yaban domuzları şehre girmiyor, biz onların ormanına giriyoruz”

Bu hafta İstanbul’da görülen yaban domuzları, geçtiğimiz yıl da sürü halinde denize atlayıp boğazı geçmeye çalışmıştı. Peki, bunun nedeni ne? Bir yabandomuzu 25 kilometre yüzebilir mi?

Akşam.com.tr’den Gülay Altan bunun nedenlerini ve nasıl olabileceğini doğa ve hayvan bilimi alanında dünyada çok tanınan genç bilim insanı Utah Üniversitesi’nden Doç. Çağan Şekercioğlu’na sordu.

30 yaban domuzu...

Dünya çapında insan nüfusu ve şehirleşme artıp insanlar ormanlara ve diğer alanlara girdikçe, insan ve hayvan karşılaşmaları ve çatışması da giderek artıyor. İstanbul, şehrin kuzeyindeki ormanlara doğru yayıldıkça ve orada inşaat faaliyetleri arttıkça, binlerce yıldır orada yasayan yabandomuzu ve diğer orman sakinlerinin daha fazla görülmesi normaldir diyen Doç. Çağan Şekercioğlu, “Esasında yaban domuzları şehre girmiyor, biz onların ormanına giriyoruz giderek daha fazla bir şekilde” diye ekliyor.

Çağan Şekercioğlu’nun Akşam Gazetesi’ne yaban domuzları ile ilgili aktardıkları şu şekilde;

Çöp yiyor ve ortama hemen uyum sağlıyorlar

Yaşama ortamları giderek kısıtlanan bu hayvanlar aynı zamanda hepcil olduklarından, şehirlerdeki bahçelerde, parklarda ve de insanların çöpleriyle beslenebiliyor. O yüzden de şehirlerde görülebiliyor. Onların doğal avcıları olan kurtları da İstanbul çevresinde yok ettiğimiz için, avlanma korkuları da pek yok. Domuzlar akıllı ve hızlı uyum sağlayan hayvanlardır. Çöplerimiz de domuzlar için iyi bir besin kaynağıdır. Yavrular annelerinden öğreniyor ve domuzların bir kısmı doğada beslenmek yerine çöpleri tercih ediyor. Aynı şeyi biz Kars Sarıkamış’ta araştırdığımız boz ayılarda da görüyoruz. Mesela  Hindistan’da da insan nüfusu arttıkça leopar-insan çatışmaları arttı ve ana besin kaynağı olan geyiklerin de azalmasıyla bazı leoparlar insanları yemeye başladı. Ayrıca basın ve sosyal medya sayesinde de eskiden haber olmayan domuz-insan karşılaşmaları da daha fazla haber olmaya başladı.

Berlin şehir merkezinde insanlarla iç içe yaşıyorlar

Kanımca bu karşılaşmaların artmasının en önemli sebebi, insanların İstanbul’un doğal ormanlarına giderek daha fazla girmesi ve buradaki yaban hayatinin yaşam alanını daraltmalarıdır. İnsanlar zarar vermezse de insanlara alışıyorlar.

Berlin’de şehir merkezindeki yaban domuzları insanlarla iç içe yaşıyor, arabaların gölgesinde yavrularını emziriyor.

Domuzlar iyi yüzücüdür

Domuzların yüzmesi olağandışı bir şey değil. İyi yüzen hayvanlardır. Geçen sene bir domuz Fransa’nın açığında Atlantik Okyanusu’ndaki Alderney Adası’na 11 km yüzmüştü. Ama hiç durmadan 25 kilometre yüzmesi biraz zor. Belki akıntının yardımıyla olabilir. Eğer ülkemizdeki domuzları uydu vericileriyle takip ediyor olsaydık, bu ve diğer sorulara bilimsel verilere dayalı cevaplar verebilirdik.

Yeterince araştırma yok

Yeterince araştırma olmadığı için sadece tahmin yürütebiliriz. En büyük sorun, ülkemizde yabandomuzu ve birçok diğer hayvanla ilgili yeterli araştırma yapılmaması ve bilgi eksikliğidir. Detaylı ve uzun süreli yaban hayati ekolojisi araştırmaları şarttır. Biz KuzeyDoğa Derneği olarak Orman ve Su İşleri Bakanlığı’yla işbirliğiyle Türkiye’de ilk kez kurtları, vaşakları, akbabaları ve atmacaları uydu vericileriyle takip ettik. Boz ayıları da vericilerle takip ediyoruz ve Türkiye’de ilk kez kurt ve boz ayılara kameralar taktik. Bu da Türkiye’nin ilk National Geographic yaban hayati belgeseli oldu. Bu yaz Kars ve Iğdır’da 5 gün içinde 5 ayrı canlı türüne 7 ayrı takip cihazı taktık. Bu dünyada bir ilk oldu. Bu şekilde onların hayatlarını ve hareketlerini çok daha iyi öğrenip, insan-hayvan çatışmasını da azaltmayı hedefliyoruz.

Yaban domuzu takibi için maddi destek lazım

Yaban domuzlarını da vericilerle takip etmek istiyoruz ama bir uydu vericisi yaklaşık 10 bin TL ve bunun için bir desteğimiz yok. Vericilerin çoğunu yurt dışından gelen araştırma fonlarıyla alıyoruz ama yabandomuzu takibi için destek bulamadık. Bildiğim kadarıyla Türkiye’de kimse yaban domuzlarını vericilerle takip etmiyor ama görüldüğü gibi çok önemli sorular bunlar. Bu araştırmaların önemi giderek artıyor. Ülkemizde yaban hayatını yeterince araştırmıyoruz. Ama insan nüfusu arttıkça ve biz doğal alanlara daha fazla girdikçe, yaban hayatıyla karşılaşmalar da artıyor. Sonra herkes sebeplerini soruyor.

Yorumların bilimsel temeli yok

Ama yeterince bilimsel veri olmadığı için her kafadan bir ses çıkıyor. Çoğu yorumun da bilimsel bir temeli yok. Eğer devlet uydu vericilerini sağlarsa, Türkiye’de yaban hayati takibi konusunda en tecrübeli ekip olarak Kuzey Doğa Derneği yaban domuzlarını takip edip onların davranış, hareket ve ekolojisiyle ilgili soruları cevaplandıracak verileri toplamaya hazırdır.

(Akşam.com.tr)

 

 

Korkma İstanbul, ben dostum – Naime Sürenkök

Merhaba İstanbul, korkma benden. 10 senedir arada birkaç yıl ve mümkün olan her haftasonu olan uzaklaşmalarımı saymazsak bayağı zaman geçirdik beraber ve geçiriyoruz. Sen kendini ne kadar tanıyorsun? Kendi gözümden her gün karşılaştığım birkaç manzaranı paylaşayım mı?

Sahne 1: Milyonlarca insan taşıyan binlerce metro vagonundan biri

Aceleyle içine doluştuğumuz vagonda insanlara bakınca gülümsemekten alamıyorum kendimi. Herkes o kadar çok somurtuyor ki, sanki belediye bedava dağıtıyor bu somurtma maskelerini.  Sonra haddim olmayarak birkaç kişinin siyah aynasında* neler var merak ediyorum. Birisi renkli balon patlatıyor, birisi arkadaşlarıyla komik konular hakkında mesajlaşıyor, birisi gayet hareketli pop müzik dinliyor. Bu haldeyken somurtmayı nasıl başarıyorlar? İnsanların tepkilerini bayağı değiştiren bir şehirsin valla.

Sahne 2: İşe giderken sabah yürüdüğüm Dikilitaş-Fulya yolu

Bu yolu aylardır kullanıyorum, aynı yoldan giden bir İETT otobüsün de var, çok sağol ama ben almayayım İstanbul. Yoksa günde 10.000 adıma nasıl ulaşırım? Zaten içeridekiler de metro insanları gibi somurtma maskelerini takmışlar, yine güldürecekler beni. Neyse, yola dönelim. Bu yolda yürürken, biz yayalar için kaldırımlar zaten çok dar. Bu da yetmezmiş gibi yanda kocaman bir apartman dairesini işgal eden değerli bir İstanbullu bir de arabasını koymuş o daracık kaldırıma. Kuş gibi seke seke gidiyorum sayelerinde.  Arabalar kendileri için alttaki toprağa ve yeşilliğe azıcık bile izin vermemiş dümdüz yoldan akıp gidiyorlar. Çıkan egsozları sabah sabah solumak zorundayım diyorum, oh çok şükür! Ayıldım tabi, aşağıya Ihlamur Kasrı’na gelene kadar sonbaharın geldiğini fark edemiyorum. Ben aynı gün içerisinde fark ettim, peki her gün sabahın köründe beton apartman dairelerinden beton-cam karışımı bloklara/plazalara taşınan komşularıma ne desem ki? Zaman kavramını da değiştiriyorsun İstanbul.

Sahne 3: Apartmanda aşure dağıtırken

28 yaşımda hayatımda ilk kez aşure yapmayı denedim. 10 kase aşure oldu, hepsinin içinde bir dünya malzeme var,: buğday, fasulye, ceviz, fındık, badem, tarçın, karanfil ve üstünde de nar taneleri. Nuh’a yakışır bir puding oldu.** Sonuç olarak, güzel yani. Dedim ki, aşure yapınca komşulara dağıtmak lazım. Bizim apartman 7 katlı ama elimde kalan 5 aşureyi (diğerlerini evde yedik, afiyet olsun bize) en yakınımdaki komşulara dağıtmak için zilleri çaldım. İki üst kattaki komşumuzun zilini çaldım, bekliyorum. Amca ile Amelie  filminin son sahnesinde Amelie ile Nino gibi karşılıklı kapı ardında bekledik birkaç dakika. Duyuyorum nefesini ama açmıyor. Bakıyor bana o delikten, tabii ki aşure kasesi görüş alanının dışında. Ne zaman ki “Amcacım, aşure getirmiştim” cümlesi ağzımdan çıktı, sihirli kapı açıldı ve aşure el değiştirdi. Yoksa iki lafın belini kıralım desem, paravan arkası devam edecektik karşılıklı bekleşmeye. İletişim kurma yeteneklerimizi de geliştiriyorsun bu arada.

Demem o ki, ilginç bir şehirsin İstanbul.  Bu ilginçliğinden dolayı mı böyle çok sevenin var bilemiyorum ama insana çok şey öğretiyorsun. “Başka bir İstanbul mümkün aslında” desem alınmazsın değil mi?

Notlar:

*BBC Black Mirror serisini izleyebilirsiniz, sadece 6 bölüm!

** İngilizce’de Noah’s pudding diye geçiyor, restoranların İngilizce menüsünden gördüm.

Naime Sürenkök

 

 

Naime Sürenkök

Beşiktaş’a yayalaştırma ve kentsel dönüşüm projesi

İstanbul Büyükşehir Belediyesi ve Beşiktaş Belediyesi işbirliğiyle hazırlanan “Beşiktaş Meydanı Yayalaştırma ve Kentsel Dönüşüm” projesinin yolda olduğu açıklandı. Proje ile Barbaros Bulvarı ile Beşiktaş Meydanı’na inen trafik tamamen yerin altına alınarak meydanın yayalaştırılması hedefleniyor.

20 Beşiktaş Meydanı...

 

Bununla birlikte projede Ihlamurdere Caddesinin de yayalaştırılması ve bu caddenin Beşiktaş Evlendirme Dairesi ile birleştiği alanda Ihlamur Meydan Projesi ile 1.000 araç kapasiteli otopark yapılması hedefleri yer alıyor.Proje aynı zamanda deprem riski taşıyan mahalleler için kentsel dönüşüm de içeriyor. Sinanpaşa, Mecidiye, Ortaköy, Türkali ve Vişnezade mahallelerinin bu kapsamda olduğu açıklanmakla birlikte projenin bu bölümünün ayrıntıları henüz halkla paylaşılmadı.

Projenin ayrıntılarının önümüzdeki günlerde açıklanması bekleniyor ancak projenin trafik problemini çözemeyen Taksim’i yayalaştıran projeye benzerlik göstermesi endişe yarattı. 

Başkan; Twitter’dan meydanı yeşillendirme sözü verdi

29

Twitter üzerinden projenin ayrıntılarına dair sorular soran ve ağaçların kesilebileceği endişesini dile getiren Yard.Doç.Dr Serkan Köybaşı’na Beşiktaş Belediyesi Belediye Başkanı Murat Hazinedar, “Bu gerçekleşecek proje kapsamında herhangi bir ağaç kesimi söz konusu değildir. Aksine daha da yeşillendirmeyi planlıyoruz.” şeklinde yanıt verdi.

Haber: Pelin Atakan

(Yeşil Gazete)

Susmak- Tanıl Bora

                      “Huzur içinde susmayı bilecek bir bedenin düşü…” – Ernst Bloch

Devrimci Yol hareketinin önderlerinden Nasuh Mitap, ağır bir hastalık çilesinin peşinden, geçen hafta hayatını kaybetti. THKP-C’den 70’lerin devrimci mücadelesine devreden bir tecrübenin önemli şahsiyetlerinden biriydi. 12 Eylül sonrasında ‘bir tür’ suskunluğuyla önemsenmiş biriydi ayrıca. Sorulunca söylemekten kaçınan mutlak bir susuş değil. Hikmet Kıvılcımlı’nın “susuş kumkumalığı” dediği türden, yerleşik birtakım kabulleri sorgulayan iddiaları, tartışmaları geçiştirmek de değil. Belki, zımnî özeleştiri içeren veya özeleştiriyi ikame eden bir susuş. Belki, sözü yenilere bırakmak için, fazla yer kaplamamak için çok konuşmamayı tercih eden bir susuş. Bu imalar, belki sadece onun kendi tavrından kaynaklanmıyordu, hatta belki daha fazla, başkalarının o suskunluğa yüklediği anlamlarla da ilgiliydi. Belki, özlenen bir eleştiri veya özeleştiri ihtimaliyle, düşülmesi istenen bir şerhin ihtimaliyle ilgiliydi. (Bütün bu ihtimaliyatın “aile içi” de diyebileceğimiz bir değerlendirmesini Başaran Aksu yazdı( http://baslangicdergi.org/nasuh-mitap-iradenin-etik-suskunlugu-basaran-aksu/)

Her halükârda, bu memlekette sık rastlanan bir “duruş” değildi bu. Nasuh Mitap’ın tavrıyla ve insanlar üzerindeki etkisiyle, elbette başka şeyler yanında, politik bir tavır olarak susmak hakkında düşünmeye çağıran bir hatıra bıraktığını söyleyebiliriz. Bu hatıranın, doğrudan doğruya sol içi özeleştiri geleneği (veya onun zayıflığı) bakımından, etik tartışması bakımından, sol politik kültür bakımından bir kıymeti var. Bunların ötesinde, genel olarak suskunluğun politik anlamlarını ve imkânlarını düşündürtebilir bize.

Eski Yunan düşünürlerinden biri, tanrıları susmalarından insanları konuşmalarından tanıyabileceğimizi söylemiş ya… Kastettiğim, hakikatin sırrını gizliyormuş gibi yaparak tanrılık taslayan susuşlar değil elbette. Konuşmanın, sözün yerine kendinden menkul bir hikmeti koyan böyle bir susmak, başlı başına anti-politiktir.

Konuşmanın ne söylerseniz söyleyin gidişatı onaylamak, bir tahakküm çarkını döndürmeye katkıda bulunmak anlamına geleceği yerde ise susmak, politiktir. Susma hakkı, suçlama karşısında bir savunma dayanağı ve masumiyet karinesinin bir teminatı değildir sadece; bir dilin içine çekilmeye, bir söylem içinde asimile edilmeye direnmektir. 12 Eylül döneminde Diyarbakır hapishanesinin en karanlık şiarlarının biri neydi? “Türkçe konuş çok konuş”. Orada, çok konuşmamak değil, hiç konuşmamak, aslında bir şey söylemek demektir.

Zamanımız medya düzeni içindeki söz enflasyonu da bazen bir “Türkçe konuş, çok konuş” çağrısını getirebilir hatıra. Sözün içeriğini boşaltan günübirlik kanaat soruşturmaları karşısında, ‘aydın tavrı’, susmak olabilir bazen. “İnan sana değil kastım/cahille sohbeti kestim” misali… Sinik hatta nihilist bir reddiyeye düşmeksizin, en azından, medyanın söz çevrimine karşı dikkatli olmak…

Antik Roma düşünürlerinden ve hatiplerinden Tacitus’un adı “Suskun” anlamına geliyor: kısa-özlü hitabetin ustasıymış; “konuşarak susmak” ve “susarak konuşmak” sanatının ustası. Zamanımızın söz kalabalığı karşısında, bu lakonizmin yeniden icadına ihtiyaç var. Bilgiçlikten uzak duran, hele asla “söz bitti” diklenmesiyle karıştırılmaması gereken, selim bir toksözlülük…

Sonra, dinleyen susuş var; dinlemek için susuş. Susturulmuşları, kendi sözü olmayanları konuşmaya teşvik eden bir susuş. Temas ararken, ilişki kurarken dinlemeyi bilenin susuşu. Kendi sesine meftun politik hitabetin kolayca gözden kaçırabileceğini, o suskunluk yakalar. “Halka gidenin”, örgütçünün suskunluğu…

Ludwig Wittgenstein’ın meşhur son sözü, malûm: “Üzerine konuşamayacağınız şey hakkında, susmak gerekir.” Filozof, kavranabilir-düşünülebilir olanın ötesini, metafizik alanı kasteder bununla. “Bilmediğin şey hakkında konuşma” diye sadeleştirebiliriz. Sade bir doğrudur. Genel bir suskunluk değil, belirli bir şey hakkında susmaktır bu da; politik bir anlamı olan susmak, neyin hakkında sustuğunu hem kendi bilerek hem cümle âleme aşikâr ederek susmaktır.

Niyetim “suskunluğa övgü” değil; bir susma etiğinin imkânlarını hatırlatmak. Susmanın sadece mesajlarını değil, onarıcılığını da düşünerek. Zaman zaman susmanın, söze de iyi geleceğini bilerek. Söze tutkun, sözle meşgul hepimizin, bunu kendine hatırlatması lazım ara sıra.

Tanıl Bora – www.birikimdergisi.com